Eduardo Pérez Peña

LACAN, EL BÁRBARO*
Bárbaro es el que irrumpe en un campo desde otro campo con otras
preocupaciones, con otra visión y otro sentimiento de la vida.
"Contra esto y aquello". Miguel de Unamuno

En "De nuestros antecedentes", Lacan muestra el derrotero de una vocación iluminante, que limitada en un principio al campo de la psiquiatría culminaría como un sismo conmoviendo los cimientos mismos de la práctica psicoanalítica. En el inicio de este texto preliminar, señala: "Al producir ahora, por una vuelta atrás, los trabajos de nuestra entrada en el psicoanálisis, recordaremos desde donde se hizo esta entrada: Médico psiquiatra....". Más adelante, con relación a ese camino puntualiza: "Reside en el rastro de Cleramboult, nuestro único maestro en psiquiatría..."
El significativo cambio de metas se produce por la acogida de su tesis doctoral en el grupo "Evolución Psiquiátrica" y por el eco registrado en los grupos surrealistas, que deciden un rumbo que culminaría en Freud.
La llegada de Lacan al psicoanálisis se produce en un momento de estancamiento de la teoría, abastionada en concepciones conductistas y falta de coartadas para el contexto de la postmodernidad. Su irrupción fue seguida de una dura critica y una ciega resistencia, lo enuncia al decir: "... y en la medida en que Lacan lo prosigue bajo el capitulo de El nombre del Padre, puede lamentarse que una situación poco científica lo deje para siempre privado de su auditorio normal"(La subversión del sujeto .Pág.. 324 Escritos I siglo XXI primera edición en español).
En "El porvenir de una ilusión", Freud da cuenta de una situación generalizada en el desenvolvimiento de la cultura; su escepticismo lo lleva a decir: "La intemperancia religiosa ha pasado al dogma socialista desde donde se anatematiza a quienes no piensen del mismo modo. Dándose de igual manera en el campo de la ciencia..." ¿No estamos nuevamente ante la premisa freudiana de la intemperancia al verificarse hoy un discurso infatuado de lacanismo?
De todos modos, el paso de Lacan desde la Psiquiatría al Psicoanálisis no le valdría, en sentido estricto, la apelación de "bárbaro" por la legalidad que impone lo común de su territorio sino por el modo en que transita desde el mismo hacia la lingüística, la retórica antigua, la filosofía, las matemáticas, la Topología (que en el límite vicariante del de las Geometrías delata la imposibilidad de las representaciones, y muestra la impotencia del ser en el explanamiento intuitivo de sus vivencias).
Es el retorno de Lacan desde los territorios hollados al campo del psicoanálisis lo que lo constituye como "Bárbaro", haciéndose acreedor del cuestionamiento de filósofos, matemáticos, y lingüistas; no siendo de ningún modo una abdicación ante estos últimos el que convenga en llamar a su instrumento "Lingüistería".
. En una entrevista hecha a propósito de una de sus conferencias en los EE.UU., y ante la pregunta acerca de su filiación, si la de psiquiatra o la de analista, Lacan respondió, enfático: "¡Yo soy Poeta!". Vivida como graciosa y extemporánea por los entrevistadores, esta respuesta debe conectarse con una propuesta de Lacan respecto de la obra freudiana, formulada en los "Escritos": "Hay que abordar en efecto esta noción por sus resonancias en lo que llamaremos la poética de la obra freudiana, primera vía de acceso, para penetrar su sentido, y dimensión esencial si se comprende la repercusión dialéctica de los orígenes de la obra en el apogeo que allí señala ésta"
( "Función y campo de la palabra" Pág. 134 Escritos I, en español).
: Desde la perspectiva filológica vemos una marcada identidad entre los términos arte y técnica, donde frecuentemente era traducido Techné por Ars. Sin embargo, la "Techné" no era una habilidad cualquiera sino una que seguía ciertas reglas. Para los griegos, la Techne era lo interviniente en la producción de lo verdadero en lo bello, de modo que la técnica era "Poiética".
En tal sentido, no podremos entrar en la obra de Lacan ni penetrar su sentido sin tener en cuenta su poética. Aún siendo necesaria la perspectiva del tiempo para rescatar el pensamiento de Freud de los desvíos de su tiempo, conllevará reconocer la vivificante irrupción bárbara de Jacques Lacan.
Extractado del libro Lacan, el bárbaro, recientemente publicado por Editorial Biblos

Página principal del club de analistas
Han visitado esta página personas desde el 21 de septiembre, 2005